kinhthanh
Trên bầu trời có những vầng mây trắng trong xanh vào ngày có ánh nắng mặt trời chiếu tỏa khắp không trung. Nhưng cũng có những vầng mây đen tối di chuyển bao phủ, khi trời đổ cơn mưa.
Vầng mây đen tối không chỉ có trên bầu trời, nhưng thỉnh thoảng còn che phủ cả trong đời sống con người chúng con nữa. Vầng mây đen tối trong đời sống có khi là bệnh tật, sự đau khổ buồn phiền lo âu sợ hãi, hoài nghi, sự bất bình làm hòa khí bị đe doạ tan biến, sự mất mát người quen thân yêu.
Vầng mây trắng trong xanh cũng không chỉ xuất hiện trên bầu trời, nhưng còn cả nơi đời sống chúng ta nữa. Một đời sống thành công, khoẻ mạnh, gặp may mắn, có niềm vui hạnh phúc, niềm hy vọng…khác nào là vầng mây trong sáng bay lượn trên „bầu trời đời sống“.
Trong Kinh Thánh Cựu ước vầng mây là dầu hiệu loan báo sự hiện diện của Thiên Chúa, Đấng là một mầu nhiệm luôn ẩn mặt với con người. Vì con người không bao giờ có thể nhìn thấy Thiên Chúa bằng con mắt của mình được.
Trên đường xuất hành từ nước Ai Cập trở về quê hương Israel, Thiên Chúa dẫn lối cho dân dưới hình dạng một cột mây đi trước dẫn đường. „ Xh 13,21“.
Thiên Chúa nói với dân Israel từ trên tầng mây cao vọng xuống. „ (Xh 16,10-12“.
Trên núi Sinai, Thiên Chúa hiện diện trong vầng mây chiếu tỏa vinh quang của Người, Ông Mose đi lên núi giữa đám mây che bao phủ. Và trong vầng mây Thiên Chúa thiết lập giao ước với Mose và với toàn thể dân chúng. „ Xh 24, 13-18“.
Khi Vua Salomon xây dựng đền thờ kính thờ Thiên Chúa, và cho đặt Hòm Bia Giao Ước vào nơi đó, một vầng mây trong sáng đã xuất hiện che bao phủ ngôi nhà của Thiên Chúa. „ 1 Các Vua 8,10“.
Khi Chúa Giêsu trên đỉnh núi cao cùng với ba môn đệ vầng mây trắng kéo đến bao phủ họ, rồi có tiếng Thiên Chúa phán vọng ra từ vầng mây:“ Đây là Con Ta yêu qúi. Ta hài lòng về người, hãy nghe lời Người.“ ( Mt 17,5).
Vầng mây trên bầu trời ngoài chức năng theo khoa học vật lý báo hiệu về tình trạng thời tiết nắng mưa. Về phương diện đạo đức thần học còn diễn tả niềm xác tín căn bản của đức tin Kito giáo: Sự hiện diện của Thiên Chúa trong trời đất luôn ẩn hiện che dấu ẩn kín được bao phủ qua tấm khăn vầng mây.
Trong đời sống có những khi con người chúng ta nhận ra sự hiện diện, sự nâng đỡ của Thiên Chúa. Dẫu cảm nhận ra Thiên Chúa gần với ta, nhưng cũng vẫn có khoảng cách giữa Ngài và ta. 
Rồi những khi trong đời sống có vầng mây đen tối bao phủ đời sống, lúc đó con người càng hoài nghi hoang mang về sự hiện diện của Thiên Chúa: Lạy Chúa, Chúa ở đâu, thuyền đời sống con đầy nước tràn vào, sắp chìm đến nơi rồi!!!
Trong giờ phút đau khổ cô đơn bị đóng đinh treo trên thập giá, chính Chúa Giesu cũng kêu:“ Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa, sao Chúa nỡ bỏ rơi con! 
( Mc 15,34).
Như vậy phải thế nào?
Người ta khám phá ra trên tường trong ngôi nhà của người Do Thái vùng họ sinh sống thành Ghetto riêng ở Warschau bên Polen, dòng chữ viết vẽ khắc ghi trên đó. Dòng chữ này có lẽ do một người trong giờ phút sau cùng đời sống nhìn thấy cái chết trước mắt và trong hoang mang lo âu đã viết lên tâm tình như lời cầu xin than thở: Tôi tin vào Mặt Trời, cho dù mặt trời không chiếu sáng. Tôi tin vào tình yêu, cho dù tôi không cảm nhận thấy tình yêu. Tôi tin vào Thiên Chúa, cho dù Ngài giữ thinh lặng không nói gì!
Thật không còn gì xác tín sâu thẳm hơn, không còn gì sống động tràn trề niềm hy vọng vào sự hiện diện Thiên Chúa hơn nữa!
Đàng sau vầng mây đen tối, vầng mây trong sáng đang xuất hiện kéo tới.
Lễ Chúa Giesu hiển dung 


 
Lm. Daminh Nguyễn ngọc Long
Nguồn: giaophanthanhhoa.net
nghe-thuat-ke-chuyen-kinh-thanh-paul-ngo-dinh-si
Nghệ thuật kể chuyện Kinh Thánh - Paul Ngô Đình Sĩ.

Trong bối cảnh của hội nghị về đề tài "mục vụ Kinh Thánh", có lẽ không phải là lúc chúng ta viết những bài tham luận chuyên môntrên một chủ đề Kinh Thánh hay một đoạn văn Kinh Thánh. Tôi thiết nghĩ đây là ưu tư của các giám mục Việt Nam, chủ chăn của đoàn dân Thiên Chúa, đã muốn cho Lời Thiên Chúa đến với mọi tâm hồn. Giáo hội Việt Nam chúng ta còn may mắn quy tụ còn đông đảo mọi giới đến với các nghi lễ phụng vụ và các sinh hoạt giáo lý và đoàn thể.

dan-than-xa-hoi-bai-hoc-tu-nhan-vat-tobit-lm-giuse-pham-tuan-nghia-sj
Dấn thân xã hội: Bài học từ nhân vật Tobit - Lm. Giuse Phạm Tuấn Nghĩa, SJ.

Trong quy điển Thánh Kinh Công Giáo, Sách Tobit được xếp vào thể loại các Sách Sử, vì đề cập đến nhiều yếu tố mang tính niên đại, nhưng nội dung của sách cũng phản ánh nhiều điểm tương đồng với dòng Văn Chương Khôn Ngoan. Sách Tobit được xếp ngay sau Sách Nehemiah và ngay trước Sách Judith. Sách Tobit gồm có 14 chương, xoay quanh một số nhân vật tiêu biểu như: cậu Tobiah...

su-diiep-nuoc-thien-chua-trong-tin-mung-mac-co-mc-1-14-15-cho-nguoi-cong-giao-viet-nam-hom-nay-nt-maria-nguyen-thi-kim-oanh-o-p
Sứ điiệp Nước Thiên Chúa trong Tin Mừng Mác-cô (Mc 1,14-15) cho người công giáo Việt Nam hôm nay - Nt. Maria Nguyễn Thị Kim Oanh, O.P.

Cụm từ “Nước Thiên Chúa” chỉ xuất hiện một lần trong toàn bộ Cựu Ước và được tìm thấy trong sách Khôn Ngoan 10:10: “Đức Khôn Ngoan hướng dẫn chính nhân đi đúng đường đúng lối, ... và được thấy Nước Thiên Chúa,” nhưng ý niệm Yahweh là “Vua” (melek) xuất hiện 41 lần, và chủ đề “sự thống trị của Thiên Chúa hay vương quyền của Thiên Chúa” xuyên xuốt Cựu Ước. Ý niệm Đức Chúa là Vua đã được Ít-ra-en đưa vào trong phụng vụ (x. Tv 47; 93; 95; 96) và được diễn đạt rộng rãi trong sách I-sai-a (x. Is 43,15; 44,6; 52,7).

thanh-the-trong-than-hoc-va-linh-dao-cua-thanh-phaolo
Thánh Thể trong Thần Học và Linh Đạo của Thánh Phaolô

Khi suy tư hay thảo luận thần học về bí tích Thánh Thể, chúng ta không thể không trở về với nguồn mạch Kinh Thánh, đặc biệt với những bản văn Tân Ước, những bài tường thuật về lời tuyên bố và hành động của Đức Giêsu trong biến cố lịch sử đó. Có thể nói, đây là những thông tin quan trọng thiết yếu, những chứng từ sống động, được biên soạn, hình thành từ trong kinh nghiệm đức tin của Cộng đoàn Kitô hữu tiên khởi.

thien-chua-thu-long-ong-ap-ra-ham-lm-inhaxio-ho-thong
Thiên Chúa thử lòng ông Áp-ra-ham - LM. Inhaxiô Hồ Thông

Người kể chuyện kết thúc chuyện tích nổi tiếng này khi kể ra việc ông Áp-ra-ham trở về Bơ-e Se-va nơi ông đã ra đi. Rõ ràng, trong chuyện tích người kể chuyện đã nói với người đọc đến hai lần hai cha con cùng nhau lên núi Đức Chúa (22: 6, 8), nay ghi nhận chỉ một mình người cha trở lại với các đầy tớ mà không nói gì đến I-xác khiến người đọc ngạc nhiên. Sự vắng mặt của I-xa-ác ở cuối câu chuyện là có chủ ý. Nó gợi ra rằng: ý muốn của ông Áp-ra-ham sẵn sàng hiến tế I-xa-ác tự nó được coi như hành động hiến tế rồi.

muc-vu-kinh-thanh-lm-giuse-tran-hoa-hung-sdb
Mục vụ Kinh Thánh - LM. Giuse Trần Hòa Hưng, SDB.

Trong xã hội hiện đại dư thừa mọi của cải vật chất, chúng ta lại nhận ra con người đang thiếu thốn của ăn Lời Thiên Chúa hơn bao giờ hết. Nhiều người đã không đón nhận được niềm vui Tin Mừng, vì đã không được biết đến Lời Thiên Chúa ban tặng cho họ. Họ chưa gặp được Chúa Kitô, chưa được lắng nghe Lời Ngài để có được niềm vui viên mãn (x. 1Ga 1,4) là thông dự vào sự sống của Thiên Chúa. Vì vậy, tất cả những ai, một khi đã tiếp thu được giá trị và vẻ đẹp của Lời Thiên Chúa đều cảm thấy mình bị thúc đẩy để làm cho Lời Chúa được vang lên khắp nơi, mang niềm vui và hạnh phúc đích thực đến cho đại gia đình nhân loại.

Quý độc giả có thể gửi thư cho người quản trị website, đóng góp ý kiến, đưa ra những yêu cầu, thắc mắc...

Quý độc giả có thể email trực tiếp tới kinhthanhvn@gmail.com.



Xin cảm ơn!.

Hỗ trợ & Cung Cấp Website Wsup3

Copyright © 2016 KINHTHANHVN.NET.