kinhthanh kinhthanh

TRANG CHỦ li-category HỌC KINH THÁNH li-category HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT VII THƯỜNG NIÊN A - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT VII THƯỜNG NIÊN NĂM A
Mt 5,38-48

  1. Đọc Mt 5,21-48. Đức Giêsu đã mấy lần đưa ra những “phản đề” với Luật Môsê?
  2. Đọc Xuất hành 21,23-25; Lê vi 24,20; Đệ nhị luật 19,21. Phải hiểu câu mắt đền mắt, răng đền răng như thế nào cho đúng? Có khi nào Luật Cựu Ước dạy đừng trả thù không? Đọc Lê vi 19,18.
  3. Đức Giêsu dạy ta có thái độ nào với người ác? Đọc Mt 5,39a. Ngài nêu ra mấy trường hợp cụ thể để minh họa? Đọc Mt 5,39b-41.
  4. Đọc Mt 5,43. “Yêu người thân cận” là yêu ai?
  5. Trong Cựu Ước có chỗ nào dạy hãy ghét kẻ thù không? Đọc Thánh vịnh 139,21-22; Huấn ca 12,4-7. Tuy nhiên, Cựu Ước có dạy yêu kẻ thù không? Đọc Xuất hành 23,4-5; Châm ngôn 24,17; 25,21.
  6. Vào thời Đức Giêsu, “kẻ thù” thường được hiểu là ai? Đọc Mt 5,45. Cho biết lý do Đức Giêsu đưa ra khiến ta phải yêu kẻ thù.
  7. Đọc Mt 5,46-4 Đức Giêsu đòi con cái của Cha trên trời phải vượt lên trên lối cư xử của ai?
  8. Đọc Mt 5,4 Phải làm sao để trở nên hoàn thiện như Chúa Giêsu muốn? Đọc Lêvi 19,2.

CÂU HỎI SUY NIỆM: Con người chúng ta thích trả thù, thích dùng bạo lực để chống lại bạo lực, và tin rằng muốn có hòa bình thì phải chuẩn bị chiến tranh. Lời Chúa hôm nay có làm bạn bị sốc không? Đọc 1 Phêrô 2,21-24 và Rm 12,14.19-21.


PHẦN TRẢ LỜI
  1. Trong Mt 5,21-48 Đức Giêsu đưa ra sáu “phản đề” trước những gì người Do-thái thường được nghe dạy, dựa trên Luật Chúa do ông Môsê truyền lại. Các “phản đề” về giết người (Mt 5,21-26), về ngoại tình (Mt 5,27-30), về ly dị (Mt 5,31-32), về thề thốt (Mt 5,33-37), về trả thù (Mt 5,38-42), và về yêu kẻ thù (Mt 5,43-48).
  2. Các sách Xuất hành 21,23-25; Lê vi 24,20 và Đệ nhị luật 19,21 đều nói đến luật báo thù (lex talionis), thường được diễn tả bằng lối nói “mắt đền mắt, răng đền răng”. Luật này đòi người phạm tội phải chịu hình phạt tương xứng với thiệt hại đã gây ra. Luật này nhằm loại bỏ lối báo thù quá đáng, như được nói đến trong sách Sáng thế 4,23-24 (gấp 7 hay 70 lần). Như thế luật này đã có một bước tiến nào đó so với lối báo thù theo kiểu luật rừng. Tuy nhiên, Cựu Ước cũng có chỗ đòi không được trả thù đồng bào của mình (Lê vi 19,18).
  3. Thay vì dạy báo thù cho cân xứng, Đức Giêsu dạy các môn đệ: “anh em đừng chống cự lại người ác” (Mt 5,39a). Và Ngài đưa ra ba trường hợp cụ thể để minh họa cho thái độ “không chống cự” mà Ngài nói đến (Mt 5,39-41). Trường hợp 1: nếu có ai tát má bên phải, nghĩa là bị tát bằng mu bàn tay phải, thì anh hãy đưa má trái. Tát kiểu này được coi là làm nhục hơn nhiều, nên có thể bị phạt gấp đôi. Trường hợp 2: nếu có ai muốn kiện để lấy áo trong, thì anh hãy cho cả áo choàng ngoài. Áo choàng ngoài là áo quan trọng để giữ ấm, vì thế Luật không cho phép giữ áo này của người khác qua đêm, nhất là đối với người nghèo (Xh 22,25-27; Đnl 24,13). Trường hợp 3: nếu có ai bắt anh đi một dặm, hãy đi với nó hai dặm. Dưới thời đế quốc Rôma đô hộ, lính Rôma có quyền ép buộc một người Do-thái nào đó khiêng vác quân dụng cho mình đi một quãng đường.
Chúng ta không áp dụng giáo huấn của Đức Giêsu theo nghĩa đen, nhưng phải nắm được tinh thần Ngài muốn chúng ta sống: ôn hòa, nhẫn nhục, bất bạo động, qua đó hóa giải được những tranh chấp, xung đột.
  1. Đối với người Ítraen, “yêu người thân cận” (Lv 19,18) thường được hiểu là yêu đồng bào, người có cùng lãnh thổ, tôn giáo, quốc gia, ngôn ngữ với mình. Cũng có thể hiểu hẹp hơn, người thân cận là người sống gần mình, người mình tiếp xúc mỗi ngày, người cùng họ, cùng làng, cùng vùng, với mình. Trong dụ ngôn người Samaritanô nhân hậu (Lc 10,30-37), Đức Giêsu đã trả lời câu hỏi ai là người thân cận: người thân cận là người đã giúp đỡ ai đó trong cơn hoạn nạn. Khi cứu giúp người bị nạn, người Samaritanô trở nên người thân cận của người đó, và biến người đó thành người thân cận của mình. Như vậy ý niệm về người thân cận được mở ra hơn nhiều. Cả người ngoại giáo cũng có thể thành người thân cận của người Ítraen.
  2. Trong Cựu Ước không có câu nào dạy phải ghét kẻ thù. Nhưng có nhiều chỗ nói gián tiếp đến thái độ này (Tv 139,21-22; Huấn ca 12,4-7). Tuy Cựu Ước không bảo ta phải yêu kẻ thù, nhưng  vẫn khuyên ta nên đối xử tốt với kẻ thù. Phải giúp đỡ kẻ thù khi nó gặp hoạn nạn (Xh 23,4-5; Châm ngôn 25,21), và không được vui khi kẻ thù gục ngã (Châm ngôn 24,17).
  3. Vào thời Đức Giêsu, khi nói đến kẻ thù, người Do-thái hay nghĩ đến kẻ thù của dân tộc là đế quốc Rôma. Họ đã chiếm lãnh thổ, bắt đóng thuế, và bách hại dân Do-thái. Dĩ nhiên kẻ thù cũng có thể là người nào đó đang làm hại cuộc sống cá nhân hay gia đình của ta. Trong Mt 5,45, Đức Giêsu đòi ta yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ bách hại mình. Điều này thật là khó với sức con người. Làm sao yêu được quân Rôma đang giày xéo đất nước? Ngài đưa ra lý do khiến ta yêu kẻ thù: nhờ yêu kẻ thù mà ta trở nên con cái của Cha trên trời, nên giống Cha là Đấng rộng rãi, ban mặt trời và mưa cho cả người tốt lẫn kẻ xấu.
  4. Yêu mến kẻ không yêu mến mình, chào hỏi những kẻ không phải là anh em của mình: đó là điều Đức Giêsu đòi hỏi người môn đệ. Như thế họ mới sống công chính hơn những người thu thuế và dân ngoại (Mt 5,46-47). Đây là hai hạng người bị người Do-thái coi khinh. Trước đây, Đức Giêsu còn đòi hỏi môn đệ phải công chính hơn các kinh sư và những người Pharisêu (Mt 5,20). Đây là hai hạng người được kính trọng về học thức, đạo đức và vị thế trong xã hội Do-thái thời bấy giờ.
  5. Mát-thêu 5,48 là câu tóm tắt những lời giáo huấn trong 6 phản đề (Mt 5,21-47). Trong Cựu Ước, Thiên Chúa mời dân Ítraen: “Hãy nên thánh, vì Ta, ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của ngươi, Ta là thánh” (Lv 19,2). Nên thánh ở đây thường được hiểu là xa tránh tội, tội nhân, dân ngoại… Còn Đức Giêsu lại mời các môn đệ bắt chước Thiên Chúa Cha bằng cách nên hoàn thiện trong tình yêu, đưa thật nhiều tình yêu vào mọi tương quan với tha nhân, bất kể họ là ai.
hoc-hoi-phuc-am-chua-nhat-i-mua-chay-a-lm-anton-nguyen-cao-sieu-s-j
HỌC HỎI PHÚC ÂM CHÚA NHẬT I MÙA CHAY A - Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

Bạn thấy chuyện Đức Giêsu chịu phép rửa của Gioan Tẩy giả ở Mt 3,16-17 có gì liên quan với chuyện Đức Giêsu bị cám dỗ ở Mt 4,1-11 không?

dich-benh-duoi-goc-nhin-cua-kinh-thanh
Dịch bệnh dưới góc nhìn của Kinh Thánh

Chắc luôn còn đó những thắc mắc liên quan đến dịch bệnh xảy ra trong đời thường. Trong bản văn Kinh Thánh cũng thế. Một mặt, chúng ta thấy Thiên Chúa có vẻ “trừng phạt” dân (nhất là trong Cựu Ước), vì dân chống lại Thiên Chúa, họ không tin vào Ngài nữa. Mặt khác, khi dịch bệnh bào mòn sức khỏe con người, dân mới nhận ra lỗi lầm của mình, mà trở về với Thiên Chúa. Kết quả là họ được chữa lành và tiếp tục dấn thân.

“hoa-qua-cua-than-khi-la-bac-ai-hoan-lac-binh-an-dai-luong-nhan-hau-tu-tam-trung-tin-hien-hoa-tiet-do-”-galat-5-22
“Hoa quả của Thần Khí là: bác ái, hoan lạc, bình an, đại lượng, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ.” (Galát 5:22)

Ai đón nhận trong lòng tác động của Chúa Thánh thần thì người đó cũng góp phần vào việc xây dựng những quan hệ tích cực của con người, qua tất cả những sinh hoạt hàng ngày, trong gia đình cũng như ngoài xã hội.Thưc vậy Chúa Thánh thần kêu gọi ta đưa mình ra khỏi trung tâm những lo lắng của ta, để đón nhận, lắng nghe, chia sẻ những của cải vật chất và tinh thần, tha thứ hay săn sóc nhiều người trong những tình cảnh khác nhau ta gặp hàng ngày. Và thái độ này cho phép ta nghiệm được hoa qủa đặc biệt của Chúa Thánh thần: đó là sự tăng trưởng về chính nhân tính của ta để được thực sự tự do. Thực vậy nó làm cho phát sinh và lớn lên nơi ta khả năng và những nguồn lực mà, khi sống đóng kín nơi mình, chúng mãi mãi bị chôn vùi và không được biết đến.

xun-trong-kinh-thnh-2
Xuân trong Kinh Thánh

Mùa Xuân là mùa đặc biệt, không chỉ có cảnh vật đẹp nhất trong năm vì cây cối vừa hồi sinh từ mùa Đông băng giá: Đâm chồi, nảy lộc, đơm hoa, kết trái; đồng thời lòng người cũng cảm thấy rất “khác lạ”. Mùa Xuân được ví là thời tuổi trẻ – gọi là tuổi thanh xuân. Trong đời người, tuổi xuân là tuổi đẹp nhất. Xuân đời và Xuân người, đó là kỳ công của Thiên Chúa, và là tặng phẩm Ngài trao ban cho con người.

xuan-ve-tu-trang-kinh-thanh
Xuân về từ trang Kinh thánh

Xuân đem đoàn viên về cho các gia đình có tiếng cười vui, lòng người ấm áp vì hạnh phúc. Xuân xưa hay Xuân nay vẫn luôn là sự sáng tạo kỳ diệu Thiên Chúa dành cho con người. Khi tận hưởng những điều tốt lành ấy, mỗi người hãy hướng lòng mình về mùa xuân Thiên Quốc, nơi chứa đựng niềm vui trọn vẹn không còn phải ưu tư khắc khoải.

CÁC TRANG BÊN NGOÀI

Quý độc giả có thể gửi thư cho người quản trị website, đóng góp ý kiến, đưa ra những yêu cầu, thắc mắc...

Quý độc giả có thể email trực tiếp tới kinhthanhvn@gmail.com.



Xin cảm ơn!.

Copyright © 2016 KINHTHANHVN.NET.