kinhthanh

TRANG CHỦ li-category GIẢI ĐÁP THẮC MẮC li-category Giờ kinh Phụng vụ là gì?

Đức Gioan Phaolô II đọc Kinh Phụng vụ ngay cả trên chuyến bay

Chúng ta thường thấy các linh mục và tu sĩ cầu nguyện bằng một quyển sách nhỏ. Đôi khi, một số giáo dân cũng có những quyển sách nhỏ đó, ngồi trong nhà thờ mà cầu nguyện. Vậy họ đang cầu nguyện gì?

Các linh mục, tu sĩ và phó tế có bổn phận cầu nguyện hằng ngày với Giờ kinh Phụng vụ, hay còn gọi là Kinh nhật tụng. Các vị cầu nguyện những lời kinh cố định mỗi ngày, theo những giờ khác nhau từ sáng đến tối. Cầu nguyện theo lịch, không chỉ dành riêng cho những người được thánh  hiến cho Chúa, mà còn là một việc cầu nguyện chung cho cả giáo dân.

Người Do Thái cầu nguyện vào những giờ nhất định trong ngày. Vua Đavid, người viết Thánh vịnh, đã nói rằng:

Chiều hôm, sớm mai và chính ngọ,

tôi than van, tôi rên rỉ.

Và Người đã nghe tiếng tôi.

(Thánh vịnh 55, 17)

Ngay cả tiên tri Daniel cũng cầu nguyện vào những giờ nhất định trong ngày.

Thoạt khi Ðaniel biết là văn kiện đã được châu phê, thì ông về nhà. Các cửa sổ trên gác của ông vẫn cứ mở hướng về Yerusalem. Và mỗi ngày ba lần, ông vẫn quì gối mà cầu nguyện và ngợi khen trước Thiên Chúa của ông, y như ông đã từng làm từ trước đến nay. (Dn 6, 11)

Người Do Thái có truyền thống cầu nguyện ba lần mỗi ngày, sáng, chiều và tối. Và việc cầu nguyện này phát triển thành một bài cầu nguyện qua các thánh vịnh để bày tỏ nhiều khao khát của tâm hồn con người. Chúa Giêsu cũng nhiều lần cầu nguyện với thánh vịnh, nhất là khi Ngài thốt lên những lời của Thánh vịnh 22 khi chịu treo trên thập giá: “Lạy Chúa tôi, lạy Chúa tôi, sao Ngài bỏ tôi.”

Bởi vì thời tiên khởi, hầu hết Kitô hữu là người Do Thái, nên họ tiếp tục truyền thống cầu nguyện bằng Thánh vịnh. Kiểu cầu nguyện này vẫn được tiếp nối khi Giáo hội lớn lên, như cha Timothy Gallagher đã viết trong quyển Giờ kinh Phụng vụ của mình, “Xuyên suốt Giáo hội, từ Palestine, Antioch, Constantinople, và châu Phi, các Kitô hữu hội nhau trong nhà thờ của mình mỗi ngày hai lần để cầu nguyện với thánh vịnh. Họ hội nhau mỗi ngày để hát những bài thánh ca ban sáng và ban tối.”

Về sau, truyền thống này được mở rộng trong các tu viện thành cầu nguyện với thánh vịnh bảy hay tám lần mỗi ngày, cố gắng sống lời của thánh Phaolô là “cầu nguyện không ngừng” (1Tx 5, 17.)

Giáo hội dùng 150 Thánh vịnh cho các giờ kinh, và tạo thành một vòng cầu nguyện. Hiện tại, tất cả các thánh vịnh được dùng để cầu nguyện xuyên suốt thời gian bốn tuần (nếu đọc đủ mọi giờ kinh.)

Các tu sĩ chiêm niệm giữ trọn nhịp độ cầu nguyện này, còn các linh mục và tu sĩ hoạt động thì thường “gộp” các giờ kinh. Ví dụ như, một linh mục quản xứ phải họp cả buổi chiều và tối, thì cha sẽ đọc Kinh chập tối và Kinh tối một lần trước khi đi ngủ. Những người sống đời thường ít coi trọng giờ giấc trong ngày bằng các tu sĩ, những người có một nhịp điệu cầu nguyện và làm việc chặt chẽ.

Từ sau Công đồng Vatican II, Giáo hội tiếp tục thúc đẩy việc cầu nguyện này, và khuyến khích giáo dân cũng cầu nguyện bằng Giờ kinh Phụng vụ.

Những người làm mục vụ phải xem đó là những giờ chính yếu, nhất là giờ Kinh Chiều, được cử hành chung trong nhà thờ và các ngày Chúa nhật và những dịp lễ trọng. Và cả các giáo dân cũng được khuyến khích đọc Kinh nhật tụng, dù là với linh mục, hay với nhau, hay là đọc một mình (Sacrosanctum Concilium, 100).

Nhưng làm sao để cầu nguyện bằng Giờ kinh Phụng vụ?

Có thể hơi phức tạp và rối rắm để cầu nguyện bằng lời kinh phụng vụ. Nhưng Nhóm Giờ kinh Phụng vụ Việt Nam, đã tạo điều kiện cho mọi người có thể dễ dàng tìm đọc chính xác Giờ kinh phụng vụ mỗi ngày, bằng cách đăng tải giờ kinh hằng ngày trên trang web của mình. Các bạn có thể tìm thấy ngay các giờ kinh Sáng, Chiều, Tối theo đúng ngày, đúng lễ ở trang của Nhóm Các Giờ kinh Phụng vụ tại đây. 
 

Xem các Giờ kinh Phụng vụ theo ngày

 

J.B. Thái Hòa biên dịch

 

 

Aleteia | Philip Kosloski

By phanxico.vn
neu-ten-duc-giam-muc-trong-kinh-nguyen-thanh-the-the-nao
Nêu tên Đức giám mục trong Kinh Nguyện Thánh Thể thế nào

Kinh nguyện Thánh Thể được xếp vào một trong số những lời nguyện cao trọng và thánh thiện nhất của Hội Thánh. Vì thế, Hội Thánh hết sức cẩn trọng trong từng từ ngữ và cấu trúc của kinh nguyện này. Trừ ra những trường hợp hết sức hoạ hiếm như quyết định thêm tên Thánh Giuse vào, bản văn và công thức được Giáo Hội soạn ra trong các Kinh nguyện Thánh Thể không nên có bất kỳ một sự thêm thắt tự tiện nào khác và không được bỏ sót nêu tên Đức Giáo hoàng và Giám mục giáo phận.[2] Việc xướng đích danh tên của Đức Giáo hoàng (lãnh đạo Hội Thánh phổ quát), Đức Giám mục giáo phận (lãnh đạo Hội Thánh địa phương) và có thể là tên của cả Đức Giám mục phó hay phụ tá trong mọi Kinh nguyện Thánh Thể nhằm 3 mục đích.

tai-sao-giao-hoi-viet-nam-khong-dich-lai-kinh-lay-cha-nhu-giao-hoi-phap
Tại sao Giáo hội Việt Nam không dịch lại kinh Lạy Cha như Giáo hội Pháp

trong Đại hội đồng thường niên của Hội đồng Giám mục Pháp nhóm họp tại Lộ Đức từ 03/11-08/11/2017, các vị giám mục Pháp đã quyết định sửa lại một chữ trong kinh Lạy Cha theo đúng bản gốc tiếng Hy-lạp và sẽ được áp dụng kể từ Chúa nhật thứ nhất mùa Vọng năm nay (03/12/2017). Cụ thể là câu ‘‘Ne nous soumets pas à la tentation’’ (= “xin đừng để chúng con chịu cơn cám dỗ”) theo lối dịch đại kết và của Bible de Jérusalem hoặc là câu “Ne nous conduis pas en tentation” (= “xin đừng dẫn / đem/ đưa chúng con vào/ đến cơn cám dỗ”) sẽ được đổi lại là ‘‘Ne nous laisse pas entrer en tentation’’(= “xin đừng để chúng con đi vào trong cơn cám dỗ” = ‘‘Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ’’).

co-the-dung-lai-cay-nen-phuc-sinh-cu-khong
Có thể dùng lại cây nến Phục Sinh cũ không

Đã có một số hướng dẫn gần đây, vốn cung cấp cách thức để giải quyết tình huống cụ thể này. Sự cần thiết phải có một vài cây nến Phục Sinh, dù cho chỉ có một buổi cử hành Vọng Phục sinh mà thôi, đang trở nên phổ biến hơn trong các trường hợp, thí dụ, khi một linh mục có vài nhà thờ thuộc quyền ngài quản lý. Trong trường hợp này, mỗi giáo xứ cần có một cây nến Phục Sinh để dùng trong các dịp rửa tội và lễ an táng, nhưng linh mục chỉ có thể làm phép một cây nến trong Lễ Vọng Phục Sinh mà thôi.

tai-sao-kieng-thit-ma-khong-kieng-ca
Tại sao kiêng thịt mà không kiêng cá

Trước hết, nên lưu ý tới việc sử dụng từ ngữ. Tiếng “ăn chay kiêng thịt” gợi lên cho chúng ta hai điều: một điều cấm (kiêng) và một điều khuyến khích. Điều cấm là kiêng thịt; điều khuyến khích là ăn chay. Chắc Chúng ta đã biết rằng ở Việt Nam có vài tôn giáo đã hiểu như vậy: ăn chay có nghĩa là ăn đồ chay, những đồ lạt, không mặn. Còn đối với Kitô giáo, ăn chay có nghĩa là kiêng ăn. Như thế, ngoài chuyện kiêng thịt lại còn thêm chuyện kiêng ăn nữa.

tai-sao-goi-la-tuan-thuong-kho
Tại sao gọi là Tuần Thương Khó

Chúa nhật lễ lá, bắt đầu Tuần thánh. Lịch Phụng vụ cũng ghi là Chúa nhật tưởng niệm cuộc thương khó của Chúa. Trước đây, mùa thương khó bắt đầu hai tuần trước lễ Chúa Phục sinh, tại sao bây giờ rút còn một tuần?

40-ngay-mua-chay-duoc-tinh-the-nao
40 ngày mùa Chay được tính thế nào

Thời gian mùa chay trước lễ Phục Sinh thường được gọi là 40 ngày chay tịnh, nhưng thực ra có 46 ngày tính từ thứ 4 lễ Tro cho tới Chúa Nhật Phục Sinh. Vậy tại sao chỉ nói có 40 ngày? T. Chúng ta cần trở ngược lại thời sơ khai của Giáo Hội, các môn đệ đầu tiên là những người Do Thái vốn chịu ảnh hưởng sâu đậm về tầm quan trọng của ngày Sabat, vẫn được xem là ngày thứ 7. Bởi vì ngày Sabat được ghi trong sách Khởi Nguyên là thời gian để nghỉ ngơi và thờ phượng.

Quý độc giả có thể gửi thư cho người quản trị website, đóng góp ý kiến, đưa ra những yêu cầu, thắc mắc...

Quý độc giả có thể email trực tiếp tới kinhthanhvn@gmail.com.



Xin cảm ơn!.

Hỗ trợ & Cung Cấp Website Wsup3

Copyright © 2016 KINHTHANHVN.NET.